琼美卡随想录经典语录53句

琼美卡随想录经典语录53句

1、生命是时时刻刻不知如何是好！

2、生命的两大神秘：欲望和厌倦。

3、成功，是差一点就失败了的意思。

4、传记、回忆录，到头来不过是小说。

5、但是有些人的脸，丑得像一桩冤案。

6、宗教始终是信仰，哲学始终是怀疑。

7、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

8、人的一生，必需要说清楚的话实在不多。

9、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

10、所谓心灵的门，不可开，一开就没有门了。

11、把文学装在文学里，这样的人越来越多了。

12、不可以剑柄枪扣炫人，何可以剑柄枪扣授人。

13、大义凛然，人们着眼于大义，我着眼于凛然。

14、如果法兰西终年是白夜，就不会有普鲁斯特。

15、正欲交谈，被打扰了，后来遇见的都不是了。

16、多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。

17、当某个环境显得与你相似时，便不再于你有益。

18、该朽的和不该朽的同在，这不是宽容，是苟且。

19、宏伟、精彩的事物，都是由人的本能直觉来成就的。

20、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

21、上了一些当。以后还是会上当的，不过那些当不上了。

22、写写诗就叫诗人，喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么。

23、没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。

24、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

25、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

26、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。

27、睿智的耶稣，俊美的耶稣，我爱他爱得老是忘了他是众人的基督。

28、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

29、凡是像话的话，都不必说——那就不说。

30、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

31、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐，这样糊涂这样发昏才这样美丽。

32、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点，那么，花生酱如何。

33、如欲相见，我在各种悲喜交集处。能做的事，就只能是长途跋涉的归真反璞。

34、天堂无趣，有趣的是人间，唯有平常的事物才有深意，除此，那是奥妙、神秘。

35、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大摊。

36、明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

37、有神论者认为失去的比得到的多，无神论者认为一切都是得到的，也就没有所谓失去。

38、在人类的一切**中，恐怕要算嫉妒最顽强最持久的了，所以说，嫉妒心是不知道休息的。

39、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

40、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。

41、热情何用，如果所托非人。德操何取，如果指归错了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽。

42、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。

43、年轻的文士，一个一个都很能谈，谈得亮亮的——冰箱！这些人真如冰箱，拉开门，里面通明，关了，里面就黑暗。冷着。

44、人类最像是靠退化来作成进化的。与生俱来的东西退化一分，就换得一分进化。到了把与生俱来的东西退化完了，就没有什么东西可以用来换取进化了。

45、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

46、月光照在河滩的淤泥上，熔银似的。乡镇夜景，窗钩因风咿呀，胸脯麦田般起伏，久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光。习惯于灰色的星期日，那六天也非黑白分明。

47、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。

48、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

49、主啊，你给予我双眼，使我见所遇见。主啊，你给予我双耳，使我闻所愿闻。感谢我主，为我制造同伴，都也走眼有耳，彼此可视可聆、可即可知。主啊，一切都好，然而人们为何都在作戏，演技劣劣，使我看不下去听不下去。

50、怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。如此才知本是没有怨恨可言的，皆因原先的恩情历历可指，在历历可指中一片模糊，酸风苦雨交加，街角小电影院中旧片子丝的你死我活。

51、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。

52、急功近利的观念蔓延全世界，并不意味着人和社会的充沛捷活，正是显露了人和社会的虚浮孱弱——朝不保夕，才努力于以朝保夕，事已至此，必是朝亦不保夕亦不保。急功近利者们是来不及知道悲哀的，所以一个个都很快乐的样子，样子。

53、当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才平平死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。